《人间词话》中王国维的三重境界,您真得读懂了吗?

就如同上面说的试卷一样,出题老师选了这篇文章,未必认为作者一定有这个意思,但是作为考生来说,身为读者的你能够看出什么,却不是作者能够完全控制的。

二、不同的读者,王国维与张惠言

”望极春愁“之后,仍旧”无言谁会凭栏意“,不但等不到归来的人,而且也没有理解的人。生活中我们常常会遇到这种时刻,看不到前途与光明,也没有知音同行,就如同《荒野猎人》中的小李子一样,孤独地前行在旷野之中。

那个人也许一直在身边,只是过去的你还没有把她感动;这份事业原来就在你的身前,只是过去的你还不能驾驭。因此我们才会被感动,才会永远忘不了“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的美好时刻。

老街味道

“燕子双飞去、昨夜西风凋碧树”,表明秋天来了,秋天是给离家的征人游子准备冬衣的时候,杜甫秋兴八首写过:寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。远方的情人”山长水阔知何处?“连寄信都不知寄往何方。即使如此,思妇仍旧要”独上高楼,望尽天涯路“。

把握生命里的每一分钟,全力以赴我们心中的梦,不经历风雨怎么见彩虹,没有人能随随便便成功 。

年逾四十,益明于古乐之似在乐府,乐府之余在词 .........而后侧出其言,旁通其情,触类以感,充类以尽。甚且作者之用心未必然,而读者之用心何必不然.........向之未有得于诗者,今遂有得于词。 。

然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。(注:蝶恋花作者有欧阳修、柳永两说0

3、第三境 蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

红军不怕远征难,万水千山只等闲。

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度,是方向不对?是付出不够?是时机未到?无论是什么,大多数人的成功必须经过千辛万苦的磨难,也只有经历过这种磨难,结果才越发的珍贵。

第二重境界

上面引用的这段话不是王国维说的,来自于晚清谭献的《复堂词录序》,意思是说作者未必有这个意思,但是读者可以认为有这个意思。西方的文学理论也和我们前人观点有异曲同工之处。就是说一个文学作品写完以后,只完成了一半,另一半需要读者来完成,而不同的读者有不同的理解和认识,他们甚至会联想到作者都意识不到的内容。

发布时间:18-07-1615:09优质原创作者

坚持有两个结果,有屈原的沉沦,也有许三多的成功。

人生没有理想 和咸鱼有什么区别?

读人间词话的人,最深刻的印象某过于王国维三种境界之说:

王国维的三种境界没有那么深奥,就在我们的身边。古往今来有多少文学作品,写的都是历经磨难走向成功的感悟。下面再读一首毛主席的七律《长征》吧,一样是写的是”成大事业者“的三重境界:

但是苏轼说过:“古之成大事者,亦必有坚韧不拔之志!”屈原说过:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”用许三多的话说,坚持的过程就是:不抛弃不放弃。

1、第一境 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

“固哉,皋文之为词也。飞卿《菩萨蛮》 、永叔《蝶恋花》 、子瞻《卜算子》 ,皆兴到之作,有何命意?皆被皋文深文罗织。“

这是一首闺怨词,男性以女性的口吻写作,不仅仅是中国的古人,西方也是如此并且有相关的文学理论基础。我们在屈原的《离骚》中就能够看着这种手法:“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫! ”表面上是思妇或者怨妇、弃妇,但是经常用来表达贤人臣子怀才不遇的心情。

第一重境界

王国维看到的、作者未必有的这三种境界, 听起来玄而又玄,实际上是说的是开始、过程、结果三个阶段,您可以放在事业、生活任何一个领域。

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。 “ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。

结语

这首歌你会唱吗?

一、作者之用心未必然,而读者之用心何必不然。

看了上面那段话,可见文学作品的最终完成是和读者的二次加工分不开的,但是读者之间还是有所不同。张惠言在温庭筠的《菩萨蛮》中看出有屈原“初服”之意,王国维就笑话其“深文罗织”:

2、第二境 不抛弃不放弃 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

即使如此,”衣带渐宽终不悔“,仍然要”为伊消得人憔悴“。这么坚持能够成功吗?贺铸有一首古诗《望夫石》,结尾写道:玉质委渊沙,悠悠复安在。也许很多人即使坚持到最后,化身为石,也等不到情人的归来。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

第三重境界

但是王国维自己却从晏殊、柳永、辛弃疾作品中品出了人生三种境界,王国维与张惠言的区别在于,张惠言认为作者温庭筠有“初服”之意,而王国维只是”自己“看出三种境界,并没有说作者一定有这三种境界,因此王国维说道:

这是柳永的《蝶恋花》,和晏殊词相同之处都是登高怀远,宋词中的“伊”有男有女,这不重要。

周星驰在电影中有一句经典的台词:做人如果冇梦想,咁同条咸鱼有咩分别呢?同样一个意思,放在晏殊那里就文雅得多:

以前听说过某作家的文章被选入的考试试卷中,用于让考生阅读理解。原作者看到答案后哈哈大笑说,我写这篇文章时可没有这个意思,这些出题的老师真能搞..........如果您也听说过这个故事,并当作一个笑话看,可以先读读下面这段话:

”望断天涯路“,却只看到”山长水阔“,但是人生无论处在多么困难的低谷, 心中也要有一个目标。人不能”做一条咸鱼“就满足了,王国维的”古今之成大事业、大学问者“第一重境界说的就是理想 。

三、王国维三种境界

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